אם אתה כמוני, אתה תמיד מחפש את הקול הגדול הבא בספרי האימה. לספרים יש כוח מיוחד משלהם בכל הנוגע לאימה. היכן שתפקיד הסרט הוא להראות לך, בפירוט גרפי, את המפלצת / הרוצח שאחריך. עם ספר, המגבלה היחידה היא הדמיון שלך, ותפקידם של ספרי האימה הוא לבעוט את הדמיון הזה להילוך גבוה, כך שתשתכל עם העולם שיצרו. לאחרונה התוודעתי לרומנים של אהרון דרייס, ואני אומר לך, האיש הזה הוא אדון לכך.

הרומנים שלו הם חוויות קרוריות, קרביים שנועדו לטרוף את הפחדים בעולם האמיתי. הרוחות היחידות הרודפות את הפרוזה שלו הן אלה שרודפות את זיכרונות דמויותיו. השדים היחידים הם אלה המגולמים בשנאתם ובנימנם של מתנגדיו. הזדמן לי לשוחח עם אהרון השבוע והראיון המלא שלנו נכלל להלן. אם מעולם לא קראת את הסיפורת שלו לפני כן, אני ממליץ לך לנצל את ההודעה בסוף הראיון עד תום כדי לחוות את חווית הזוועות האינטנסיבית והקלסטרופובית שלו.

Waylon @ iHorror: התוודעתי לראשונה לעבודתך על ידי ליסה מורטון, נשיאת איגוד סופרי האימה. סופר עמית ואני ניגשנו אליה בדבר מציאת אימה מהקולות העולים ובאימה ושנינו מעוניינים גם בקולות להט"ב. היא מיד פגעה בך. היא סיפרה לנו על פאנל ששיתפה אתכם, שם דיברתם על כמה מדואר השנאה ההומופובי שקיבלתם בגלל כמה מהדמויות ההומוסקסואליות שלכם. האם זה משהו שקורה לעיתים קרובות?

אהרון דרייס: זה קרה רק ביחס לספר אחד, הראשון שלי. בית האנחות. אך מעניין שקיבלתי מספר דברי שנאה ביחס אליו. זה תפס אותי מאוד לא בשמירה. וכל עניין דואר השנאה מוזר, לפחות בעיני, פשוט משום שבספר אין בכלל סצינות מין הומוסקסואליות, וזה משהו שאולי אבין שדוקר את עורותיהם של חלקם. לא. זה פשוט היה סאבטקסט כועס באמת. אני חושב שזה הכעיס אותם עוד יותר. יתרה מכך מכיוון שטבעו האמיתי של הספר, אשר אני מניח שיש לו אג'נדה (בין היתר מסר אנטי-הומופוביה) לא מופיע עד בהמשך הרומן. אז סוג של סחבתי אותם, אני מניח.

וויילון: אני לא יכול לדמיין לקבל תגובה מסוג זה לרומן בכורה. אני מניח שמבחינה אחת, פגעת בעצב ואנשים מדברים על הכתיבה שלך, אבל האם זה גרם לך לסגת אחורה לפני שתתחיל את הרומן הבא שלך?

אהרון: זה לא גרם לי לסגת אחורה. זה פשוט הפתיע אותי, ואני מניח שבאיזשהו אופן, סוג של נעים. אם הייתי רוצה לגרום לאנשים להרגיש כולם נחמדים ומטושטשים, הייתי כותב משהו אחר. אבל זה היה ספר זועם. כל הדברים שלי הם. וכעסתי על כמה נושאים שהיו חשובים לי. זה שקצת אנשים נוצרו את נוצותיהם מעל בית האנחות פירושו שהספר עבד - והם היו פשוט נפגעים אומללים בדרך, אני מצטער לומר. והאנשים היחידים שאני יכול לדמיין שיתעצבנו בגלל האווירה האנטי-הומופובית בספר הם הומופובים. ועל סמך תוכן הדואר שלהם (וכן, הם היו גברים), הם היו הומופובים. אני מניח שזה לא נורא נעים שמישהו חרא על האמונות שלך בתרבות הפופולרית, ובמידה מסוימת, הספר דעה קדומה - בכך שאני לא סובל מקנאות קלות. או בחיים, או בדף. הספר עוסק בהרבה דברים, הומופוביה היא רק מרכיב אחד. זה גם קשור לגבריות. אני חושב שזה גרם לשנאתם לבעור בהירה יותר, בכנות.

וויילון: אני אוהב את התגובה הזו! בית האנחות היה מדהים. זה ... אני לא יודע, החזיק אותי בזמן שקראתי אותו. הדמויות היו כל כך אמיתיות והמצב היה מפחיד לחלוטין.

אהרון: זה כל כך מדהים לשמוע.

וויילון: מאיפה הרעיון למנות את הפרקים לאחור בבית האנחות?

אהרון: המקלחת. האם לא מכאן נובעים הרעיונות של כולם?

וויילון: ובכן, כל אלה הטובים ביותר.

אהרון: אני לא יודע. פשוט התקלחתי ו- BANG הרעיון הגיע לי. ממש השתעשעתי ברעיון האימה. בית האנחות הוא רומן קרבי מאוד, דוושה אמיתית לסיפור המתכתי. ושום דבר לא הורג אימה מהר יותר מפעולה, אני חושב. ורציתי שהסיפור יעסוק בבלתי נמנע, שהוא כשלעצמו, מפחיד. אז הייתי צריך טכניקה, או תחבולה ספרותית, כדי לנטרל את הפעולה. ואז BANG. שם זה בא אליי במקלחת. ספר את הסיפור מא 'עד ב', אך ספר את הפרקים לאחור - כמו ספירה לאחור לאסון.

Waylon: יותר כמו ספירה לאחור לגיהינום, ואמרתי לכולם את מי שהמלצתי עליו על הספר מאז שקראתי אותו. אימה זו מילה בה השתמשתי הרבה גם בדיון על הספר.

אהרון: זה בדיוק הספירה לאחור. לכל אחד יש את הגיהנום האישי שלו, את בית האנחות שלו. הספר עוסק בהיגררות לספירה לאחור של מישהו אחר, בניגוד לרצונך, ולגבי האופן שבו תגיב. לטוב או לרע. אני שמח ש'פחד 'עולה בראש. קשה מאוד למשוך. ספרים מסוימים כן. הזוהר מעיין בראש. אבל כמו שציינתי, פעולה באמת יכולה לשבור את מצב הרוח הזה. אתה צריך משהו מאחד, איזה סדן עופרת נוצר מעל ראש הקורא שתמיד שם כדי לשמור על המתח בחיים. והפחד הוא סדן גדול.

וויילון: היה לך צוות דמויות דינמי בבית האנחות. מליז ומשפחתה הלא מתפקדת ועד הנוסעים שהיא לוכדת באוטובוס שלה, אבל אתה לקחת את כל מערכות היחסים האלה והפכת אותם על ראשם, ולא נותנת לקורא להרגיש בטוח בברית כלשהי. אתה קצת סדיסט, מר דריס.

אהרון: (צוחק) הלוואי שיכולתי להכחיש את זה. אבל זה נכון. על הנייר, כן.

וויילון: ואז הגיעו הבנים הנופלים.

אהרון: במידה מסוימת, יצאתי לפגוע בקורא. והנערים שנפלו, אני מקווה, עושים את זה.

וויילון: אם תקבל את ההשוואה, יתאר את התיאורים שלך ב- The Fallen Boys כ- Barker-esque. יש מיניות וסדיזם בחלק מאותם קטעים מבלי להיות גלויים לחלוטין.

אהרון: אני יכול לחפש את נשמתי כדי למצוא דרך לקבל את ההשוואה! בארקר הוא גאון! הרמיזה של בארקר מעניינת. יש משהו שלמדתי מבארקר, וזה לא בהכרח היה מטריד. זוהי שפה, פרוזה כלומר, יכולה להיות ערמומית. אני חושב שזה מטבעו יתרון לסיפורי אימה קלסטרופוביים. זה מה שלמדתי מבארקר, וזה מוצג בעבודתי.

וויילון: שוב יש כאן אימה, אבל זה לוקח טון סדיסטי ומאני כזה במקומות.

אהרון: מאוד. וזה מאוד מכוון. אבל אני חושב שהסדיזם והטון המאני יוצאים רק כמדהימים בגלל הניגודים העדינים שנקבעו. הרבה סיפורים שוכחים מהאיזון הזה.

המשך בעמוד הבא–>

עמודים: 1 2 3