ברוך שובך לסדרת העריכה הקטנה שלי על כמה מהטרנדים והטרופיות שהפכו די מיושנות עבור הקהילה הקווירית בז'אנר האימה. בחלק הראשון דנו באסימוניםוכאן אעמוד בקידוד קווירי וזה היסטוריה בז'אנר.

קידוד קווירים הוא תהליך של הקצאת תכונות קוויריות לדמות מבלי לצאת באמת (ראו מה עשיתי שם?) ואומר במפורש שהדמות גיי. במיוחד בסרט, הוא נולד מאימוץ קוד הייז בשנות השלושים.

בימיו הראשונים של הסרט, ללא רגולציה, אנשים השתוללו והציגו כל מיני דברים ובחנו מספר נושאים כלשהם. ללא הפתעה, היה דחיפה לאחור מקבוצות שמרניות יותר בארה"ב שחשבו שהמוסר של כולם נמצא בסכנת שחיתות בגלל הסרטים.

הם נכנסו לארון של וורן ג 'הרדינג והופיעו יחד עם מנהל הדואר, וויל הייס, שיהפוך לנשיא התאחדות מפיקי הסרטים והמפיצים - קודמו לאיגוד הסרטים הנוכחי באמריקה. היי וצוותיו יצרו א קוד ייצור עם רשימה שלמה של דברים שיכולים לֹא להיות מוצג על הסרט.

למרות שהקוד לא דיבר באופן מוחלט על מלכות, הוא בכל זאת הוסבר בקטע שכלל הצהרות כ"סטנדרט החיים הנכון ".

אתה יודע, הדרך האחת הטובה באמת לגרום למישהו לעשות משהו היא לומר לו שהוא לא יכול לעשות את זה.

סופרים, במאים ושחקנים מרדו בדרכים מתוחכמות כנגד קוד הייז, גם כשג'וזף ברין נכנס לתפקידו כצנזורה היחידה בדירקטוריון שהייתה ביכולתו לכתוב מחדש ולחתוך כל תסריט שראה לנכון.

וכך, קידוד קווירי החל להתגנב לסרטים. כעת קידוד קווירי כשלעצמו אינו בהכרח דבר שלילי. כמו כל כלי אחר, ניתן להשתמש בו לטובה או לרעה. הכותבים היו יכולים להשתמש בכישרונותיהם כדי ליצור דמויות שנוכל להסתכל עליהן בגאווה.

למרבה הצער, הכל נעשה קל יותר, באמצעות קידוד קווירי, ליצור דמויות מלאי כמו החיבוק האמביוולנטי מבחינה מינית, "האישה הקשה", והנבל הטורפני והאובססיבי.

האחרון הזה הפך לסטנדרט בז'אנר האימה במיוחד.

קח, למשל, בתו של דרקולה. לכאורה על פי סיפורו הקצר של סטוקר, "האורח של דרקולה", הסרט בסופו של דבר הרבה יותר במשותף בסופו של דבר עם הסיפור של שרידן לה פאנו. כרמילה.

כאן אנו רואים את הרוזנת מריה זאלסקה, בתו של דרקולה, שביקשה את עזרתו של פסיכיאטר בכדי להשתחרר מהשפעה רעה. כשגופים מתחילים להצטבר מסביב, קל, במפלס השטח, לקרוא את ההשפעה הזו בתור ערפד. זה בסצינות עם דוגמנית צעירה, יפהפייה, בלונדינית, בה הדברים קוראים אחרת.

הרוזנת זאלסקה אומרת לילי שהיא רוצה לצייר אותה. היא מביטה בה בתאווה ברורה בעיניה. היא אומרת לה שהיא יפה ומבקשת ממנה להסיר את החולצה מכתפיה. היא מתקרבת יותר ויותר, מהפנטת את הצעירה עם תכשיט לפני שתקף לבסוף.

קהלים מוזרים בכל מקום ראו את הרוזנת כמו מוזרה, והם גם ראו אותה מתה בגלל "חטאיה".

ואז יש את אירנה היפה והמסתורית מוואל לוויטון אנשי חתול.

בסרט אירנה, אותה גילמה סימון סיימון המדהימה, חוששת שהיא מקוללת להיות חיית בר כשהיא מתעוררת מינית ... תרתי משמע. למרות הסתייגויותיה, אירנה מתאהבת במהרה באוליבר והשניים מתחתנים במהרה. עם זאת, בגלל הבעיה שלה היא לא מסוגלת לבצע את "חובותיה הנשים" כלפי אוליבר.

היא מתחילה לראות פסיכיאטר כדי לנסות להתגבר על הרגשות הללו.

אם אתה מבחין במגמה כאן, לא קשה לנמק מדוע. באותה תקופה, להיות מוזר נחשב למחלת נפש ורבים נשלחו לפסיכיאטרים ל"טיפול ". למרבה הצער, חלקם עדיין מקפידים על נוהג זה וטיפול בהמרה נאלץ ליותר צעירים ממה שאפילו אכפת לי לדמיין.

עם זאת, היא אינה יכולה לחסל את ה"דבר "הזה, את ה"אחרות" הזו שיש לה. היא מתארת ​​את הקללה ונזכרת בכפר בו גדלה כרשע, מלא באנשים רשעים שעשו דברים נוראיים באופן שרבים מתייחסים לסיפור סדום ועמורה מהתנ"ך, סיפור שפורש בצורה לא נכונה במשך מאות שנים כ דרך לגנות את הקהילה הקווירית.

באופן טבעי, מכיוון שהיא לא יכולה להתגבר על הדבר שהופך אותה ל"אחרת ", היא בסופו של דבר נכנע, הופכת לפנתר ותוקפת והורגת את המטפל שלה. היא דוהרת לגן חיות מקומי ופותחת כלוב פנתר. החיה שולחת אותה מיד לפני שהיא בורחת ונהרגת בעצמה.

כאשר הם מוצאים פנתר מת שוכב ליד דלת הכלוב, אוליבר ממלמל שאירנה מעולם לא שיקרה להם.

למרבה הצער, אירנה היא רק אחת בשורה ארוכה של דמויות מקודדות מוזרות שזכו למות כיוון שלא יכלו לשנות את מי שהן.

עכשיו, כדי שלא תחשוב שנשים היו היחידות שעברו קידוד קווירי באותה תקופה, אני רוצה להפנות את תשומת לבך לשניהם הייתי איש זאב מתבגר ו הייתי פרנקנשטיין בגיל העשרה. שני הסרטים פורסמו בשנת 1957 ושניהם הציגו יותר מדמויות לא מקודדות כל כך בחוכמה.

ראשית, הייתי זאב מתבגר כיכב מייקל לנדון הצעיר והחתיך רק כמה שנים ביישן מריצתו במערב, מרבץ עשיר.

לטוני ריברס (לנדון) יש בעיה של ניהול כעסים, ואחרי כמה התפרצויות הוא התבקש לפנות לפסיכיאטר שם הוא מדבר על הזעם הלא טבעי הזה בתוכו. ד"ר ברנדון ממליץ במהירות על סוג של טיפול רגרסיבי עבור הצעיר.

באותה תקופה, טיפול רגרסיבי היה "פיתרון" פופולרי לטיפול במלכות. המחשבה הייתה להחזיר את המטופל לשורש הרצונות שלהם ולכרות אותם, כך שהם כבר לא היו כפופים ל"רצונות הלא טבעיים "שלהם.

ד"ר ברנדון, לעומת זאת, לוקח את זה צעד קדימה, מתוך אמונה שיש יתרונות לניצול הטבע הקמאי הזה, ואף מרחיק לכת והציע לטוני שהוא היה פעם חיית בר ויהיו יתרונות של חזרה למדינה זו.

זמן לא רב, ברנדון שחרר את החיה בטוני שבתורו מתחיל להרוג אנשים. זה לא קטע גדול של הדמיון להשוות את המראה הבהמי שלו לתיאורי אנשים מוזרים. כל מה שצריך לעשות זה להקשיב לפוליטיקאים ולאישי דת שונים שמשווים שוב ושוב בין מלכות לחיות.

אז הנה יש לנו מסר מורכב. ישנם גברים מבוגרים ודורסנים אשר מתכוונים לטרוף את בניך ולהפוך אותם למשהו "לא טבעי". על פי נושא הדוגמאות הקודמות, שני הגברים נאלצו למות.

בנוגע ל הייתי פרנקנשטיין בגיל העשרה, שוב יש לנו את הזכר המבוגר והדורסני, הפעם במסווה של פרופסור פרנקנשטיין שמחליט לבנות לעצמו צעיר מחלקים שונים שאסף, והכל מדגימות "עדיפות גופנית".

זה לוקח את זה לרמה חדשה לגמרי כשפרנקנשטיין צופה ביצור שלו מתאמץ בלי חולצה ומתנשא אליו בזמן שהוא עושה את זה.

שוב, בסופו של דבר שני הגברים מיועדים למות.

המסר היה ברור למדי בשלב זה. באימה היו אלה נבלים ומפלצות שייצגו רגישויות מוזרות, ובסופו של דבר יהיה עליהם להשמיד אותם.

קוד הייז נמשך זמן מה, אך בסופו של דבר הוא פורק. אז זה אומר שהמפלצות האלה צריכות לצאת מהארון, נכון?

לא בדיוק.

קידוד קווירים עדיין היה טוב במשחק, אבל כל כמה זמן היית מוצא דמות מקודדת שלא הייתה מפלצת, ובאופן מדהים עוד יותר, הורשתה לחיות!

קח, למשל, הרדיפה משנת 1963. זה היה סרט מדהים ואחד האהובים עליי האישיים.

In הרדיפה, הדמות תיאו, בגילומה של קלייר בלום, מקודדת בבירור כלסבית. באחת ההתפרצויות של נל היא אפילו מכנה את תיאו אחת מ"טעויות הטבע ". עם זאת, בניגוד לקודמותיה, היא יפהפייה מבלי להיות מינית. היא גם נתפסת כמגנה על נל המסכנה (ג'ולי האריס), במקום כטרף.

באופן המדהים ביותר, עם זאת, תיאו זוכה לשרוד עד סוף הסרט!

אז ברור שהדברים השתפרו ובקרוב הדברים יסתובבו לגמרי, נכון?

ובכן, לא, המגמה של קידוד קווירי ולא כתיבה מוחלטת של דמויות קוויריות נמשכה. בעוד ערפדים לסביות בהחלט הפכו לדבר גדול בשנות ה -70, קידוד קווירי נשאר הכלל ולא היוצא מן הכלל.

ראינו את זה בשנות ה -80 עם סרטים כמו סיוט ברחוב אלם 2 איפה כן, הסאבטקסט הגאה היה בכל מקום, אבל נדרשה נשיקה הטרוסקסואלית כדי להביס בסופו של דבר את האיש הרע. ובמקרים בהם המלכות הייתה קרובה עוד יותר לפני השטח, למשל, לא לפחד, זה עדיין היה מיוצג כרשע שיש להשמידו.

ואז היה מחנה לילה.

מעריצי האימה היו המומים מהגילוי הפתאומי בסוף הסרט שאנג'לה באמת הייתה פיטר לאורך כל הדרך והחלה לקרוא לתוכו הרבה מאוד סאבטקסט שהיא דמות טרנסג'נדרית שהופכת אותם לסתם אחד מכל מספר רשעי האימה ש זוהו באופן שגוי בעיקר על ידי פרשנים סטרייטים על הז'אנר.

הקידוד הקווירי שלה היה עדין יותר עד לאותו רגע אחרון והמשוואה שלה עם הקהילה הטרנסית מהווה דוגמה איומה, וחיזקה את הרעיון שהם רוצים להערים עליך, לגרום לך להאמין שהם משהו שהם לא, ויתרה מכך שהם מסוכנים .

אנג'לה, למעשה, לא הייתה כל כך הרבה טרנסית שכן היא הייתה קורבן להתעללות מצד אישה בלתי מעורערת, ויוצרי הסרט בחרו ברגע זול של ערך זעזועים שבוודאי ביצר את מקומו בהיסטוריה של הז'אנר, אך לא עשה שום סוף נזק עבור חברי הקהילה הקווירית.

למרבה הצער ההשוואה בין מלכות לרוע נותרה בעינה שלמה גם במאה ה -21 כאשר סוף סוף התחלנו לראות דמויות שהוצגו בפתיחות רבה יותר בסרטי אימה, אולם התיאור המנורמל שקהילת הלהט"ב ביקשה הוא נדיר והכללתו רחוקה בין . אנחנו עוד לא חייבים לעבור מעבר ל"הרג את ההומוסקסואלי שלך ".

עם זאת יש תקווה באופק. אני רואה את זה אצל יוצרי הסרט והשחקנים שראיינתי לסדרת חודש האימה שלנו. הם כותבים סיפורים מוזרים מדהימים במרחב הז'אנרי.

אני רואה את זה בסרטים כמו לקיחתה של דבורה לוגן, שם הדמות הלסבית מתממשת ומנורמלת לחלוטין מבלי שהמלכותיות שלה תהיה מרכזית בסיפור. אני רואה את זה בלייל, שם הזוג הלסבי לא מין יתר על המידה, אלא הם במקרה הם זוג מוזר שנקלע למצב נורא.

אני רואה את זה בסדרות כמו הרפתקאות מצמררות של סברינה העוסק בגלוי בדמויות של ביטויים מגדריים משתנים ונטיות מיניות עם עצמיות, ו הרדיפה של בית הגבעה /, שלבסוף הניח לתיאו מהארון.

אולי, רק אולי, הגיע הזמן שלנו.

הצטרפו אלי בפעם הבאה, לחלק השלישי והאחרון בסדרה זו בה נדון בפיתיון קווירי, ותודה על העוקבים אחרינו סדרת חודש הגאווה האימה!