"אחיות, ערב כל הליל הפך לליל של השתוללות, שבו ילדים מתלבשים בתלבושות ומשתוללים!" - בט מידלר בתפקיד וויניפר סנדרסון, הוקוס פוקוס

אנו שומעים את השורה הזו בסרט הוקוס פוקוס ואנחנו צוחקים כי אנחנו לא יכולים לדמיין את ליל כל הקדושים שהוא כלום מלבד לילה מהנה לילדים להערים או להתייחס אליו ולמבוגרים להתחפש ולהיות שובבים כמו שהם רוצים להיות באותו לילה אחד בשנה. אנחנו לא מתארים לעצמנו שזה יכול היה להיות משהו אחר. אבל, מאיפה הגיע ליל כל הקדושים? מה היה כשהתחיל? כדי למצוא את התשובות, נצטרך לנסוע יחד אחורה בזמן לארצות הקלטים ואבותיהם, אשר מנהגיהם יהפכו לחג אותו אנו חוגגים היום.

אף על פי שאיש אינו יכול לדייק בדיוק מתי החלה חגיגה זו, ההערכה הקרובה ביותר שלנו להתגלמותה המוקדמת ביותר היא לפני כ -5000 שנה. באותה תקופה חיי האנשים סובבו סביב עונות השנה ואחד המפגשים הגדולים ביותר היה קורה בזמן הקציר הסופי. לא היה לו שם שעוד ידוע לנו, אך כל החמולה תתאחד כאחרון הדגנים והירקות שיבטיחו את הישרדותם בחורף. מדורות היו דולקות והאנשים היו רוקדים סביבם ומודים לאלים על עוד שנה של שפע. מהתקופה המוקדמת ביותר, אש הייתה סמל של האלוהי בכל מסווה שהוא, והם התפארו בקשר שחשו לאלים בזוהר החם של הלהבות.

ככל שעבר הזמן, והעמים הפליאופגניים באזור התארגנו יותר, התפתחה מערכת קסטות שתשפיע על כל חלקי חייהם. קסטת כוהנים, המכונה דרואידים, עלתה לשלטון והם הובילו את העם לחגיגת ארבעת פסטיבלי האש לאורך השנה, כמו גם לשרת את צרכיהם היומיומיים. דרואידים פעלו גם כשגרירים בין חמולות ושופטים בגין עוולות שבוצעו בשבטים. זו הפעם הראשונה שבה החג / החגיגה שלנו מקבלים שם והשם הזה הוא סאמהיין (מבוטא "SOW-en"). פירושו "סוף הקיץ", סמהיין סימן את סוף עונת הקציר ואת הירידה לחלק ה"אפל "יותר של השנה כשהתקרבה יום ההיפוך החורפי.

באותה תקופה החל סמחיין לקבל רובד נוסף של חגיגה ומשמעות. לימדו את העם שבלילה זה, הצעיף בין העולם הזה לעולם הבא היה דק ביותר. זה הפך לאמונה מקובלת שאבותינו יסתובבו על פני האדמה בליל סמהיין. משפחות היו מציבות תפאורה נוספת ליד שולחנותיהן עם אוכל ושתייה עבור יקיריהן שעשויים לבקר אותם. נרות הודלקו והונחו בחלונות כדי להנחות את הרוחות ליעדם.

אבל לא רק אבותיהם האוהבים יכלו לעבור את הצעיף הזה. גם רוחות אחרות יכלו לעשות את המסע הזה, ולא לכולן הייתה כוונות טובות. על מנת להגן על עצמם מפני הרוחות השובבות הללו, חכמי ונשות הכיתות הדרואדיות לימדו את העם להיות ערמומי בליל סמהיין. הם הכירו את סיפורי "הרצון" שהיו רוחות שהופיעו כאורות קטנים בחושך. מטיילים היו עוקבים אחר האורות והולכים לאיבוד ביערות ובביצות. אז האנשים היו משחילים לפת גדולים ומניחים בפנים נר או פחם שמנשא קלות לשאת איתם בליל סמהיין. תקוותם הייתה שהרוחות יראו את אורם ויחשבו שהם רוחות עמיתים, ובכך להסיט את תשומת הלב מהם. זה גם נהג נהוג בתקופה זו, כי תושבי הכפר חובשים מסכות כדי להסתיר את זהותם ומבלבלים עוד יותר את הרוחות העלולות לנסות לגרום להם נזק. כאן, כמובן, נולדה המסורות המודרניות שלנו של פנסי ג'ק או לבושים בתלבושות בליל כל הקדושים.

הכמרים הדרואידים היו קוראים לחמולות סביב המדורות לרקוד ולהתענג כפי שתמיד נהגו. הנשים החכמות, שנלמדו בדרכי הקסם וניבוי העתיד, היו משליכות את גורלן וקוראות את הסימנים כדי לחזות את אירועי השנה הקרובה. צעירים וצעירות היו עושים קסמים כדי לחשוף את זהות אוהביהם המיועדים. זו הייתה תקופת זהב עבורם ואמונותיהם, אך היה כוח פוליטי ודתי חדש בעלייה והיא תשתנה במהרה את מהלך העם ואת אמונותיהם לכל הזמנים.

אני מקווה שנהנית מחלק 1 בסדרה שלי על ההיסטוריה של ליל כל הקדושים! חזור בשבוע הבא לחלק 2!