סרטי האימה הגדולים והאינטנסיביים ביותר כוללים לעתים קרובות גרעין של אמת. גרעין של עובדה בין הבדיוני שמעצים את האימה. ב ווקופה: מקור הרשע, חוויאר אטרידג 'מזמין את הצופים לנסוע לאי שקט ומבודד בשם צ'ילואה, השוכן בסוד אפל, ואם אפשר, בנוכחות חשוכה עוד יותר.

בצ'ילה, ממש מול חופי צ'ילה, 70% מכלל הפשיעה מורכבת מפשעי מין. אונס, גילוי עריות והתעללות בשפע, והמקומיים נוטים להאשים נוכחות מרושעת, דמונית, בביצוע או בגרימתם של גברים לבצע את הפשעים. אבל זה רק אחד הסודות שהתגלו על צ'ילה ואטרידג 'חופרים עמוק כדי לספר סיפור שיכול להגיע רק מהפינה המבודדת הזו של העולם.

עם פתיחת הסרט, פולה ומטיאס עושים את דרכם לצ'ילה, כדי שפאולה תוכל להכין דיווח חדשותי לאוניברסיטה שלה על סטטיסטיקת הפשע ועל יחסם לאגדת שד הטראוקה. היא דמות מורכבת עם שילוב נכון של כוח ופגיעות כדי להפוך אותה לבחורה הסופית המושלמת. מטיאס, החבר החתיך של פולה, רוצה לעשות סרטים ונושא הדיווח שלה עורר את דמיונו ליצור סרט אימה מדה המצוי על פי המיתולוגיה המקומית. יחד הם התחילו לראיין את המקומיים ולרכב את סיפור הרעות המסתתרות בצ'ילה.

אטרידג ', שעושה את הופעת הבכורה שלו ככותב ובמאי ווקופה, נותן לצופים הרבה מה לחשוב כשאנחנו מטיילים בכפר הקטן וביערות צ'ילה הסובבים אותו. התחושה הכללית של ווקופה מזכיר את הריגוש של לשבת לצפות פרויקט המכשפה מבלייר בפעם הראשונה הזו, וזה לא רק סגנון הסרט המצוי. שני הסרטים מתמקדים באגדות מקומיות; לשניהם יש כישרון מוזר לעורר את דמיונו של הצופה למלא את החסר בין מה שנראה ובלתי נראה. והרבה כמו המכשפה מבלייר, ווקופה מסתמך על כוחם הניכר של שחקניו הצעירים והמרכזיים (שמשתמשים שוב בשמם שלהם) כדי לעסוק בצופה.

פאולה פיגוארה, בתפקיד פאולה, היא פלא לראות כיצד היא מתפתחת (ומתפתחת) עם התקדמות הסיפור. מה שנפלא הוא שהיא פשוט אמינה כמו הכתב האינטליגנטי והשאפתני כמו ברגעי החולשה והפחד שלה. לפיגוארה יש קשת ענקית בתוך הסיפור והיא מחבקת כל רגע בכנות בתצוגתה. כמו כן, מטיאס אלדיאה מביא עומק לתפקיד שבקלות יכול היה להיות מושלך הצידה כאל החבר המאצ'ו והעקשן. מטיאס הוא אדם שלם בידיים המסוגלות של השחקן. הצגתו בזמן שהוא עובר מיוצר סרטי אימה לא סביר לגיבור נלהב מעוררת לחלוטין, גם כאשר הוא עושה את הטעויות הבלתי נמנעות שלו.

אבל אולי הדמות המסורבלת והמפחידה מכולן היא צ'ילה עצמה. אני מודה, לא ידעתי מעט על צ'ילה ואזוריה לפני תחילת הסרט, אך עם התגלגלותו התרשמתי מכיוון שהסרט יכול היה להעניק קול יפה לאנשים ששגשגו ושרדו בצורה הטובה ביותר שהם ידעו כיצד. האומץ שלהם מול האימפריאליזם האירופי והדרך בה שניהם השתלבו ועמדו בתקיפות נגד השפעות אלה מוצגים באותה מידה.

בשלב מסוים, מטיאס ופאולה נפגשים עם פרופסור מקומי וכאשר האיש מדבר על האמונה ברוחות הרעות הללו שהם חוקרים, הוא נותן הצעת מחיר המסכמת באופן מושלם את תושבי צ'ילה. "אני לא מאמין בברוז'ים, אבל הם קיימים." רעיון זה מתרחש שוב ושוב לאורך הסרט. המקומיים לא בהכרח מאמינים בהשפעת הרוחות הרעות הללו, אך הם לא יכחישו שמשהו גורם לגברים לבצע את מעשיהם הנוראיים.

בסופו של דבר, אנחנו הצופים נותרים עם אותן שאלות ותחושות כמו הקרדיט.

אטרידג 'וצוותו מציגים כל כך הרבה רעיונות בתוך הקהל כדי להרהר בקהל, ואני תוהה אם זה לא יכול להיות הפספוס האמיתי היחיד שלו ביצירת סרטו. האלמנטים משחקים זה את זה היטב ומאוד טוב, אבל יש רגעים שלא יכולתי שלא להרגיש שאם אני יליד צ'יליאן, זה עשוי להיות יותר הגיוני בעיני. בין רוחות כהות, שלא יודעות שובע, ברוז'ו (המילה הספרדית לקוסם) ושאלות של השפעה אירופית על צ'ילה, היה זה הרבה מה לקבל עבור מישהו מחוץ לאזור. עם זאת, זה לא עשה דבר כדי לפגוע בסרט כולו או למנוע ממני ליהנות ממנו. אם בכלל, זה עורר את סקרנותי לגבי האזור ואמונותיו.

ווקופה: מקור הרשע אמור להתחיל הקרנות בפסטיבלי קולנוע ברחבי העולם. זהו סרט אימה משעשע ומרתק עם רגעים של אימה אמיתית, ואני ממליץ עליו בלב שלם לחובבי תת הז'אנר המצולם.

אתה יכול לעקוב אחר ווקופה on פייסבוק להודעות מתי הוא ינגן פסטיבלים באזור שלך, וגם מתי זה יהיה זמין בפורמטים אחרים לצפייה ביתית! אתה יכול גם לחץ כאן לצפות בטריילר של הסרט והצצה לתמונות המסקרנות שחוויאר אטרידג 'צפוי לכם.