שלום לקוראים, וברוך הבא לפרק השלישי בסדרת העריכה הזו. בעבר סיקרנו אסימון ו קידוד קווירי מה שמביא אותנו לשלב הסופי שלנו עם פיתיון קווירי.

מהו פיתיון קווירי? אני כל כך שמח ששאלת!

פיתיון קווירי קיים אי שם באתר בין אסימון לקידוד קווירי. זה קורה כשסופרים, במאים וכו 'רומזים על הכללת מערכת יחסים קווירית - במקרים מסוימים במשך שנים - מבלי לעמוד בפועל בפועל. אמנם זה עשוי לגרום לסיפורת מעריצים ממציאה פראית, ואני אף פעם לא מנחה את סיפורת האוהדים, אך לעתים קרובות היא מעטה כדי לקדם את הסיפור, ובסופו של דבר מתסכלת קהלים מוזרים.

זה הגיע גם לחברות אשר, בפרסום ובשיווק שלהן, אומרות לנו שדמות ספציפית הולכת להיות מוזרה רק כדי לא לעקוב אחריה בכלל. or בכך שהוא מעניק לקהל הקווירי שלו פירור של ייצוג בסרט או בסדרה.

דוגמה מצוינת מחוץ לאימה שהביאה ויכוח ענק בשנים האחרונות באה כאשר וולט דיסני הודיעה כי במהדורה המחודשת שלו ל היפה והחיה, הדמות לפו יתגלה כהומו.

זו הייתה הודעה מעניינת שגרפה תגובה חריפה מיידית של השמרנים עם אותו טיעון מעופש של הגנה על ילדים מפני סטיות, בלה, בלה, בלה. בינתיים, הקהילה הקווירית הייתה מוכנה להתייצב בהמוניהם כדי לראות דמות שקודם לכן קודמה בכבדות כהומואים עם משיכה ברורה לגסטון יוצאת סוף סוף מהארון.

מה שקיבלנו עבור כל הדולרים שלנו וההבטחות הריקות של האולפן היה יותר קידוד וכ -2.5 שניות של לפו רוקד עם גבר בסוף הסרט. וו, זה היה ייצוג גדול! אוף ...

בתוך הז'אנר נראה שהפיתיון הקווירי פרח במיוחד בטלוויזיה, שם כותבים, מפיקים ובמאים עשויים לבלות עונות מרובות בבניית מתח בין שתי דמויות באמצעות מראה, מצבים ואהבות מקודדות כדי לשמור על הקהל הקווירי מכור בכוונה אף פעם לא עוקב אחר.

אבל האם זה כל כך מכוון? האם יכול להיות שהפיתיון הקווירי הוא פשוט סימפטום לנושא גדול יותר, כלומר חוסר ייצוג קווירי הנובע מהיעדר גיוון בחדרי הכותב?

בואו נסתכל על כמה דוגמאות.

ה- CW על טבעי כבר שנים שהואשם בפיתיון קווירי בגלל תיאורו של דין וינצ'סטר (ג'נסן אקלס) והמלאך קסטיאל (מישה קולינס), ובמידה מסוימת הייתי מסכים שהם נפלו בפח, אבל מה עוד מעניין בעיניי הוא איך הם הגיעו לשם.

למופע הזה מעולם לא הייתה אישה בסגל כרגיל בסדרה. לנשים רבות היו תפקידים חוזרים בעיקר כאחד או שילוב של ארבע הבסיסיות על טבעי סטריאוטיפים של נשים: סטנדים מצד האם, תחומי אהבה, נבלים או מספוא תותח.

המופע, מראשיתו, היה כל כך ממוקד ביחסים בין האחים סם (ג'ארד פדלצקי) לדין, עד שנשים אלה נפלו במהרה על הדרך.

כאשר הוצג לראשונה קסטיאל, הוא נועד לקשת בת שלושה פרקים לעבור מעונה אחת לאחרת ולהרחיב את המיתולוגיה של הסדרה כך שתכלול את המלאכים. אולם השואו ראנר הבחין בכימיה מיידית בין אקלס וקולינס וכאשר הקהל הגיב בחיוב הורחב החוזה, ואז התרחב שוב, עד שהוא הועלה לסדרה רגילה.

בהיעדר נשים, ובתגובה לקידוד ברור כלשהו לפיו דין עשוי להיות דו מיני לפני הגעתו של קסטיאל, הקהל הקווירי התחיל להיצמד למה שהם רואים בין שתי הדמויות. המופעים ראו זאת והאם בכוונה או לא החלו להוסיף שכבות קטנות לשתי הדמויות.

הגברים היו עומדים קצת יותר קרוב ממה שהיינו רגילים לראות שני גברים סטרייטים עומדים. הם היו מתעכבים כשמסתכלים זה בזה ואז מסתכלים לאחור במבוכה. הם תמכו זה בזה רגשית. יש שקראו זאת כתשובה לגבריות רעילה, אך אחרים מציינים כי מופע זה שופע באותה תכונה ממש.

נראה כי, חסר להוביל נשי חזק, המאפשר להתמודד איתו במופע כזה בסופו של דבר בסופו של דבר במערכת יחסים רומנטית, הכותבים החלו לשחק על מערכת היחסים בין שני הגברים במקום.

כאשר התוכנית נכנסת לעונה האחרונה שלה, נראה שלא סביר שתמיד יהיה מעקב אחר כל המתח והכימיה ההם. עם זאת, הם הרחיקו לכת בכך שהם מכירים בכך שאנשים חושבים על כך, התכוונו לכך, כתבו על כך מעריצים בדיוניים (בדוק את פרק 200 אם אתה לא מאמין לי) ושמחו יותר ויותר לנצל את זה זה ו זֶה לי מרגיש מכוון.

השארת מאחורי ה- CW, מאפשרת לנו לעבור ל- MTV זאב צעיר. עכשיו, לפני שאתה אומר משהו, כן, בסדרה היו המון דמויות מוזרות בגלוי. כמעט מהפרק הראשון ידענו שדני מהאליאני (Keahu Kahuanui) הוא גיי והסדרה הציגה קומץ יותר לאורך כל הריצה שלה - כמעט כולם גברים.

אז מדוע, בנוכחות כל הדמויות הקוויריות המשניות הגאוותיות האלה ובעיקר, גילו כותבי הסדרה צורך להפעיל מערכת יחסים מקודדת בין סטיילס (דילן אובראיין) לדרק (טיילר הוכלין)?

היה נדמה שבכל פעם שהשניים חולקים את המסך נופלים כפולות מפי שניהם כל כך מהר שהיה קשה לתפוס את כולם. יתר על כן, משתתפי המופע ניצלו את הקשר הזה בכל סיכוי שקיבלו אפילו לשלוח סרטון תדמית כששני השחקנים שוכבים במיטה יחד כשהם עמדו לקבל פרס בחירת קהל.

אולם העצוב מכולם הוא שרבים מהתוכניות שהצופים רכשו באפשרות ושוב בדיוני האוהדים היה בשפע שרק דרבן את היוצרים והכותבים.

במקרה זה, הפיתיון הקווירי נראה לא רק מכוון, אלא למעשה רוחני משהו. זה שיחק על הרצון של כל אדם מוזר לראות את עצמו כמרכז הסיפור, אחד השחקנים הראשיים, ולא משני.

עכשיו, כשאני מעלה את הנושא הזה, כמעט תמיד מישהו מצביע על הסדרה של בריאן פולר חניבעל. עם זאת, כאן, בעוד שמתרחש כמות עצומה של תת-טקסט הומורוטי בין וויל לחניבעל, אני לא חושב שמישהו באמת ציפה שהם יהיו מעורבים רומנטית או מינית.

חניבעל הוא בסופו של דבר חושניסט, ומדס מיקלסן מגלם את החושניות הזאת עד הסוף. תגובתו למוזיקה, למרקמים, לטעמים ולריחות מועצמת מה שמגביר גם את תגובתו לאלה שהם טרפו או למי שהוא רואה כיריב ראוי, אם כי פחות מצויד.

הרצון של יו דנסי היה קצת משניהם בסדרה, ולמרות שהסאב-טקסט ההומורוטי הזה בהחלט הוסיף למתח של משחק החתול והעכבר המתמשך שלהם, הוא מעולם לא נועד להיות יותר מזה.

עכשיו, כדי שלא תחשוב שזה קורה רק בין דמויות גבריות, היית טועה. עם זאת, במיוחד מאז שנות השבעים של המאה העשרים אישה בזיווג אישה הייתה גלויה הרבה יותר בגלל גורם הטיטטציה.

כוונתי לכך שמיניות ואובייקטיביזציה של נשים למשוך את הדמוגרפיה הגברית עולה בפקטור של לפחות עשר כאשר יותר מאישה אחת מסתבכת בתרחיש זה. בינתיים, אצל גברים, החשש הוא שהעניין יעבור לגמרי בדרך אחרת, באופן ברור ותמיד יוזיל את הקהל המוזר בקבלת ההחלטות.

עם זאת, אפילו בתוכניות כמו באפי ציידת הערפדים שהתגאה באחד מהזוגות הלסביים הגלויים הראשונים של הטלוויזיה, עדיין היה פלירטוט מקודד בבירור בין באפי לבין הילדה הרעה פיית 'אלטרנטיבית, בעיקר מ- POV של פיית' שקודדה כדו-מינית, שגובלת בפיתיון קווירי.

האם זה לא מצחיק כמה מאינטראקציות אופי אלה מבוססות על מאבק כוחות?

תראה, העובדה היא שכמו שניסיתי להרשים אותך בסדרה זו, בדומה לאנשים צבעוניים וקבוצות שוליות אחרות, הז'אנר מעולם לא אימץ לגמרי את הקהילה הקווירית. קידדנו אותנו; היינו אסימונים. פיתו אותנו, ובכל זאת אנחנו עדיין כאן.

אנחנו עדיין צופים בסרטים ובסדרות הטלוויזיה. אנחנו עדיין קוראים את הבידור הזה דרך העדשה הקווירית כי אנחנו אוהבים את הז'אנר הזה, ולמדנו לחיות על פירורים ולא על הארוחות המלאות שאנחנו רוצים.

אבל זה 2019, והגיע הזמן שנבקש עוד. הגיע הזמן שקולותינו יישמעו.

אין ספק שאנחנו מבינים שאנחנו לא יכולים לדרוש שדמויות מוזרות יהיו נוכחות בכל סרטי אימה וסדרות טלוויזיה. סוג זה של הכללה מוביל רק לבעיות מסוג אחר, אך אם אחד מכל שמונה סרטי אימה מציג דמות קווירית מנורמלת, יהיה לנו מקום טוב לצמוח ממנו.

ויש יש לו סדרות וסרטים כרגע מובילים את הדרך. צריך רק להדליק הרפתקאות מצמררות של סברינה או להתכוונן לעבודה של יוצרי סרטים כמו ארלינגור תורודדסן, כריסטופר לנדון, או כל מספר של יוצרי קולנוע שראיינתי והצגתי בסרט חודש גאווה אימה סדרה בשנתיים האחרונות כדי לראות שהבסיס הזה מונח.

לקוראים הסטרייטים שלי שאולי לעגו, אם הם בכלל קראו עד כה, אבקש ממך לחזור למאמר הראשון בסדרה ולקרוא מחדש את ההתחלה. דמיין שאף פעם לא תראה את עצמך על המסך בז'אנר הסרטים שאתה אוהב.

דמיין שאתה נותר בחוץ או מקודד כל הזמן כמפלצת, וזכור זאת: לטוב ולרע, סרטים ותקשורת עוזרים לעצב את התפיסות שלנו לגבי מי שאנחנו. הם עדשה שדרכה אנו רואים את העולם ואת עצמנו, ולחלקנו הם לא היו חביבים.

יתר על כן, פיתיון קווירי כמו הנושאים האחרים שדנו בהם לא יהיה מזיק כמעט אם היה לנו ייצוג מנורמל יותר להצביע גם עליו.

לכל משפחתי הקווירית, אני אומר שיש תקווה, אך אסור לנו לאותם נצנוצי תקווה לגרום לנו שאננות. כשאנחנו רואים ייצוג רע, יש לנו את כל הזכות לבטל זאת. כשאנו רואים סטריאוטיפים שליליים, עלינו לומר "לא" בקול רם וברור, ועלינו לבקש מבני בריתנו לעמוד איתנו ולעשות זאת.