אנו נוטים לחשוב בשנות ה -90 בחיבה נוסטלגית - הכל נראה אז פשוט פשוט יותר. זו הייתה תקופה של צמיחה כלכלית, ההתפתחויות הטכנולוגיות הגיעו במהירות אך עדיין היו בעלות כשרון אנלוגי אמין זה, ותרבות הפופ מצאה את דרכה בשוק צעיר ואמין יותר.

במבט לאחור, חלק מהיצע הסרטים של שנות התשעים הפכו להיות נקודה כואבת בקרב מעריצי האימה כאשר הם נערמים כנגד פגעים כבדים כמו שתיקת הכבשים ו שבע. אבל הסופרת אלכסנדרה ווסט יצאה עם תזכורת לכל הדרכים שמחזור האימה לבני נוער משנות התשעים היה פיתוח חזק וחשוב לז'אנר.

כמארח משותף על המבריק אל האני הפקולטה לאימה פודקאסט, כותבת מספר פרסומים (כולל ספרה הראשון, סרטי ההקצנה הצרפתית החדשה: אימת קרביים וזהות לאומית), ומרצה לקולנוע ותיאטרון בבתי ספר ברחבי אונטריו, קוויבק וקיימברידג ', מסצ'וסטס, אלכסנדרה ווסט מכירה את החרא שלה.

הספר החדש שלה, מחזור האימה לנוער של שנות התשעים: נערות אחרונות ופורמולה הוליוודית חדשה, מתעמק בניתוח של שיא הצעות ז'אנר האימה של שנות התשעים - כולל צעקה, המלאכה, באפי ציידת הערפדים, פחד, הפקולטה, אני יודע מה עשית בקיץ שעבר, ידיים סרק, יעד סופי, ועוד רבים.

עם עין אקדמאי ולב חובב אימה, ווסט דן כיצד מחזור האימה לבני נוער משנות התשעים היה תוצר ותגובה לתקופתו.

בעידן שלאחר רגאן, הצעירים באמריקה צעדו בדחיפה שמונעת על ידי השמרנות לעבר "חלום אמריקאי" שכבר לא חל או פנה אליהם. המלחמה הקרה הסתיימה וילדים ברחבי הארץ "הריחו כמו רוח נוער" בזמן שתנועת Riot Grrrl התפשטה במהירות כמו פרעות LA. כפי שאומר ווסט, "לאמריקה כבר לא היה כוח הרס מאיים, אלא רק האמריקאים עצמם".

הסלייסרים הנוסחניים של שנות ה -70 וה -80 הלכו והתמעטו - תקני הזהב כמו מייקל מאיירס וג'ייסון פורהייס פשוט לא נשאו באותו משקל. האולפנים הבינו כי צופות קולנוע אחראיות לחצי - אם לא יותר - מהקהל שלהם. אם האימה תמשיך להיות ז'אנר סחיר, היא נאלצה להסתגל כדי לבטא את החרדות, הפחדים והערכים של הקהל שלה באמצעות הנערה האחרונה.

ווסט מסביר, "הדמויות הנשיות האלה כבר לא היו סתם חכמות, חביבות, בעלות ראש או מזל, כפי שהיו בגלגוליהם הקודמים של סרטי האימה של נערות אחרונות; הם ניווטו את המוסריות המורכבות שלהם בחברה שכבר לא ידעה מה להעריך את עצמה ".

של ווס קרייבן לצרוח, למשל, מצאה ילדת גמר חדשה מושלמת בסידני פרסקוט. בעוד "הכללים" של לצרוח (ואז, ז'אנר האימה בכללותו) קובעים שמין לפני הנישואין הוא בעצם גזר דין מוות, המסע של סידני הוא של העצמה נשית - זה הרבה יותר מתקדם וחיובי מבחינה מינית. כפי שאומר ווסט, "בשנות התשעים ילדה אחרונה יכולה לקיים יחסי מין בהסכמה, אך גם להשמיד את מי שעושה לה עוול".

בני הנוער של האימה בשנות ה -90 נשאו באחריות לחטאי הוריהם וקהילותיהם - הם עמדו מול נבלים עם ורנדטה אישית עמוקה. חלפו ימיו של אדם זר; הסכנה האמיתית הייתה הרוצח האנונימי האנונימי בשכונה שלהם.

ווסט מתאר כיצד האינטרטקסטואליות עיצבה את כללי האימה החדשים וכיצד בסיס קהל עולה עם הכנסה פנויה הפנה את אופן שיווק הסרטים.

סרט היה יותר מבידור - זה היה מוצר מתכלה שיכול היה למכור את המוסיקה, האופנה ואורח החיים שלו יחד עם הווידיאו הביתי שלו.

הטרנדים החדשים והלוהטים האלה בטרור הונגשו לאלה שמחוץ לז'אנר על ידי הצגת פנים בולטות ומוכרות כפי שהם נראים בטלוויזיה (כלומר, רק הסתכלו על עיצובי הכרזות).

אבל מתחת למשטח המיינסטרי והמבריק של מחזור האימה העשרה של שנות התשעים, הסרטים עצמם התמודדו עם עמדות כלפי מיניות, פופולריות, קבלה חברתית ומשקל ההישרדות המתעלם לעיתים קרובות. זכייניות בחנו את השלכות האלימות ואת ההשפעה המתמשכת של אותם אירועים טראומטיים.

ווסט עובד באהבה באמצעות סרטים המקושרים נושאית כדי להציג באופן הוגן את ערכיהם המתמשכים ואת חסרונותיהם הכנים (למשל, אסימון גזעי וכיצד סרט מפחיד נלחם נגד אותם טרופים על ידי מסגור האינטרטקסטואליות כפרודיה קומית).

היא מפעילה את מעורבות האולפן בכל סרט בצורה המסייעת להסביר כיצד הסרטים הללו נוצרו תוך מתן תובנה לגבי מצב הענף כיום.

מחזור האימה לנוער של שנות התשעים: נערות אחרונות ופורמולה הוליוודית חדשה מנער את חלקי הפאזל של האימה הממוקדת על שנות העשרה של המאה העשרים ומסדר אותם בצורה אמנותית כדי ליצור תמונה מגובשת - תמונה שנראית שונה באופן דרמטי ממה שרק הוצג על הקופסה.

אם אי פעם חגגת סרטים כמו לצרוח בזמן שאתה מקונן על זיכיונות אימה בלתי פוסקים, אם יש לך כל דעות על בנות אחרונות, או אם אתה פשוט מוצא את עצמך רוצה משהו יותר מאותם ערבי הסרט הנוסטלגיים של שנות ה -90, אתה צריך לקרוא את הספר הזה.