לפני כמה חודשים, חיפשתי ספר שמע חדש לחפור בו. מאז שנכנסתי מחדש לכוח העבודה של עזיבת הבית שלך, ספרי אודיו עזרו לי לשרוד את הנסיעה היומית. רציתי משהו שמשלב ז'אנרים ומזין את אהבתי לאימה, פנטזיה והומוסקסואליות. כשסרקתי את אלפי הכותרות של Audible, מצאתי ספר בשם ווייט טראש וורלוק מאת דיוויד ר. סלייטון. הספר נוגע לאדם בינדר, מכשפה הומו מאוקלהומה שבסופו של דבר מתעמתת עם ישות מפלצתית שתוקפת את דנבר ומוציאה אנשים מדעתם.

גיים. מַעֲרֶכֶת. התאמה. הייתי כל כך בפנים!

עד סוף הספר, הייתי זקוק נואשות לעוד. למזלי, הספר השני בטרילוגיה, טריילר פארק טריקסטר, כבר היה זמין, ולמרות שזה נגמר באמא של כל הצוקים, ידעתי שיש עוד ספר אחד לפחות, Deadbeat Druid בדרך.

בינתיים, עשיתי את המשימה שלי לאתר את המחבר כדי ליידע אותו בדיוק מה משמעות ספריו עבור הומו, אוהב אימה, מכור לרומנטיקה - וסופר עמית - בעיירה קטנה במזרח טקסס. גם אני מיד הצפתי מגרש לראיין אותו לחודש הגאווה של האימה השנה, והתרגשתי כשהסכים.

כשהתיישבנו לשוחח, אמרתי לו שוב כמה אני מעריך את הספרים, אבל הייתי צריך גם לשאול, "איפה ומתי פגשת את אדם בינדר?"

הסיפור לא איכזב אותי.

כפי שזה קרה, סלייטון ניסה לכתוב פנטזיה אפית, שמניסיון אישי אני יכול לומר לך שזו משימה מרתיעה. אולם כפי שהתברר, הוא גם היה חובב פנטזיה אורבנית וניסח סיפור על רופא, אשתו והילד שלהם בדנוור, העיר שהסופר מכנה בית.

"אז הייתה לי כל העלילה הזו, אבל מה שלא היה לי זו דמות ראשית", הסביר המחבר. "כמעט שמתי את זה בחלק האחורי של המוח שלי ושכחתי הכל, ואז לילה אחד נסעתי דרך קרולינה. הירח היה מלא. זה היה תלוי מעל הכביש. העצים היו תלויים מעל הכביש. והשיר הזה של Kaleo 'Way Down we Go' הגיע לרדיו. הדמות הזו צצה לי בראש, ואני פשוט מתחילה לשאול אותו שאלות. אמרתי, 'מי אתה?' והוא אמר, 'טוב, אני בדיוק כמוך. אני מגות'רי. גדלתי ביער״. התחלתי לחשוב שאני יכול למזג את זה עם עלילת הפנטזיה האורבנית ההיא אבל עלילת הפנטזיה האורבנית הזו עדיין מאוד ממוקדת בדנבר. אדם אמר, 'טוב, אני יכול לנסוע לדנבר'".

וזה בדיוק מה שהוא עשה ... האם ... אתה יודע למה אני מתכוון.

בעוד שהאלמנטים פנטסטיים ולפעמים ממש מצמררים, סיפורו של אדם בינדר, מכשפה שיש לה מעט מאוד כוח בסכימה הגדולה של הדברים, ומשפחתו השגרתית ברובה נטועה בתחושת המציאות. האמת הזו, המציאות של כל זה, נגזרה מחוויותיו של סלייטון עצמו. הוא אפילו הרחיק לכת וקרא לאמו של אדם על שם סבתו שלו.

"שמה היה טילה-מיי וולפגנג סלייטון והיא הייתה כל מה שהשם מרמז", הוא אומר.

באשר לפנטזיה, הוא אומר, הוא נזהר מהיכן שאב את השפעותיו בעת כתיבת הרומנים.

"מישהו שראיין אותי לאחרונה אמר שהם לא מבינים למה אני לא משתמש בפולקלור ובמיתוסים אמריקאים", אמר. "העניין הוא שכשאתה מדבר על מיתולוגיה אמריקאית אתה באמת מדבר על מיתולוגיה אינדיאנית. אני אדם מאוד לבן. אני לא רוצה לנכס את זה. אז הסתכלתי סביבי אילו מיתולוגיות יש בחוץ ומה אני יכול לשאוב מהמורשת שלי ומה אני יכול לעשות כדי לקחת משהו שהוא באמת מוכר וטרופי ולהעיף אותו על הראש".

וכך הוא יצר אלפים שמאמינים שהם היפר-מודרניים אבל הם הולכים ומתלבשים ומדברים כאילו יצאו ישר מסרט נואר משנות הארבעים. לאחר מכן, הוא הביא את השדונים בשימוש נדיר מדי, ונתן להם דמות של דמות מ סכי עיניים כָּחוּשׁ. אני אפילו לא הולך להסביר לך את הגמדים. אתה רק צריך לקרוא את זה בעצמך. הערבוב והמחית, הדחיפה והמשיכה, של מה שאנחנו יודעים ומה שאנחנו מצפים הוא מה שמחזיק את הקורא על קצות האצבעות זֶה מביא לסופר סיפוק רב.

מכיוון שמדובר בגאווה, כמובן, היינו צריכים לדון בעובדה שלספר יש גיבורה הומו. כל מי שבילה זמן כלשהו במדור תגובות שבו כל דבר מוזר מוזכר מרחוק יודע מול מה רובנו מתמודדים כשאנחנו מתחילים לכתוב על עצמנו, למקם את עצמנו בנרטיב. ההומופובים יוצאים מעבודת העץ ומטיפים האשמות בכפיית אג'נדות והתעוררות כשכל מה שאנחנו באמת רוצים זה לקרוא סיפורים איפה שאנחנו קיימים.

עבור סלייטון, לא הייתה ספק לגבי המיניות של אדם מההתחלה. זה לא היה אג'נדה. זה היה מי שהוא.

"זה חיוני עבורי," אמר. "רוב ההשראה שלי במה שאני כותב נובעת מראיית פער בשוק. גדלתי בגות'רי ביער. לא הייתה לי גישה להרבה. אמא שלי הייתה מאוד דתייה אז מה שהורשה לי לקרוא היה מאוד מוגבל. מה שיכולתי למצוא בפנטזיה, בכל פעם שהייתה דמות להט"ב, או שהם בקושי היו שם או שהם מתו בצורה טרגית. היה אנלוג לאיידס או לצאת זה דבר. אני אוהב לראות יותר את הייצוג מתפשט וייצוג טוב במיוחד. זה חלק מהסיבה שהתחלתי לכתוב ווייט טראש וורלוק. אני לא רואה מכשפה שבורה, הומו מאוקלהומה בדף. אז, חשבתי, אני הולך לכתוב את זה. מכיוון שמדובר בפנטזיה אורבנית, דעות קדומות ונושאים סביב המיניות של אדם נוכחים, אבל לא רציתי שזה יהיה העיקר בסיפור. סופרים טובים ממני כתבו על כל זה אז אני לא רוצה לקרוא את זה".

הנוסחה בהחלט עובדת עבור Slayton. ספריו שבו את דמיונם של קוראים ברחבי העולם. השילוב של התערובת שלו של אימה ופנטזיה מרגש ומשכנע. עבורי, זה נותן לי את אותו ריגוש של הפעם הראשונה שקראתי את גיימן, פראצ'ט, ובמידה מסוימת אפילו בארקר.

זה מביא אותנו, כמובן, לספר האחרון בטרילוגיה של סלייטון. עם Deadbeat Druid באופק, זה היה פלילי לא לבקש הצצה למה שעתיד לבוא.

"בסוף טריילר פארק טריקסטר, אדם נשלח מאוד לאודיסאה", אמר. "במקום להשתמש באיים, אני משתמש בעיירות אמיתיות. לחלקם פשוט יש עניין מגניב ומצמרר של פשע אמיתי שקשור אליהם; לחלקם פשוט יש אירועים מעניינים הקשורים אליהם. נהניתי מאוד לחקור את ההיסטוריה של המקומות האלה. ב Deadbeat Druid, אתה תקבל קצת יותר מזה."

כן, אבל מה עם אדם בינדר והחבר האפשרי הסקסי אבל מאוד "הכל שחור ולבן" שלו, ויק, שהוא הפך אותו בלי משים לגרים ריפר?!

"אני משחק הרבה D&D אז אני חושב במונחים האלה," ציין סלייטון. "אדם הוא טוב כאוטי, מה שאומר שהוא תמיד עושה את הדבר הנכון, גם אם זה בניגוד לחוק. ויק הוא טוב כדין, מה שאומר שהוא תמיד יעשה את הדבר הנכון אבל זה חייב לציית לחוק. עד סוף הספר השלישי, שניהם עשו צעדים אחד כלפי השני וטוב נייטרלי. לא הכל שחור ולבן ולא כל חוק הוא רע".

למידע נוסף על דיוויד סלייטון, בקר באתר שלו אתר רשמי וחפשו את הרומנים שלו באינטרנט ובחנויות הספרים!